Thuyền về có nhờ bến chăng. bến thì một dạ khăng khăng đợi

      71
*

RSS
*

» » cảm nhận của em về bài ca dao: Thuyền ơi tất cả nhớ bến chăng, Bến thì một dạ khăng khăng hóng thuyền
*
*
*

Có thể coi đây là một bài bác thơ tình dân gian kiệt tác. Thuyền và bến là 2 hình ảnh ẩn dụ - nhân hoá giao kết, giao hoà bằng những tình yêu sâu nặng. Thuyền lưu giữ bến, bến chờ thuyền, cố định mãi vào lòng, không khi nào có thể thay đổi thay, phai nhạt. Thuyền với bến tượng trưng đến tình nghĩa fe son, phổ biến thuỷ của lứa đôi trong cuộc đời.

Bạn đang xem: Thuyền về có nhờ bến chăng. bến thì một dạ khăng khăng đợi


Tâm hồn thanh nữ Việt nam sáng vào như viên ngọc đã thắp sáng trong chiếc chảy định kỳ sử, đã in đậm trong thơ ca dân tộc bao đời nay. Vào “Trường ca mặt đường khát vọng ” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm tất cả viết:

“Những người bà xã nhớ ông chồng còn góp cho

Đất Nước hồ hết núi Vọng Phu

Cặp vợ ông chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái...”

Tình cảm cao đẹp mắt ấy của người lũ bà nước Nam đã có nói lên thật hay, thiệt cảm động trong ca dao dân ca dân tộc. Bài ca dao:

“Thuyền ơi có nhớ bến chăng,

Bến thì một dạ khăng khăng chờ thuyền ”

đã neo giữ trong tâm địa hồn mặt hàng triệu bé người việt nam xưa nay.

Có thể coi đấy là một bài thơ tình dân gian kiệt tác. Thuyền cùng bến là 2 hình hình ảnh ẩn dụ - nhân hoá giao kết, giao hoà bởi những cảm xúc sâu nặng. Thuyền ghi nhớ bến, bến ngóng thuyền, cố định mãi vào lòng, ko bao giờcó thể đổi thay, phai nhạt. Thuyền với bến tượng trưng đến tình nghĩa sắt son, thông thường thuỷ của lứa song trong cuộc đời.

Câu cảm thán kết hợp với thắc mắc tu từ tạo nên giọng thơ ngân vang bổi hổi tha thiết:

“Thuyền ơi bao gồm nhớ hến chăng”

Chữ “ơi" với chữ “chăng” đã hoà thanh khiến cho nhạc điệu du dương, réo rắt ấy. Tiếng gọi"thuyền ơi’’ rưng rưng vang lên, lan xa trong ko gian, thấm đậm đà tỏarộngtrongtâm hồn người. Câu hỏi tiếp theo “có nhớ bến chăng” đầy ắp nỗi thươngnhớ của đôi lứa ởhai phía chân trời. Sóng cứ vỗ, nước mải miết trôi, bến mồ côi lấp mờ sương khói thời gian. Thuyền ra đi từ dạo bước ấy, nay đang lênh đênh trên chiếc sông nào, ngọn thác nào, góc bể chân trời nào xa lắc? Thuyền đi mãi đi mãi không về. Thuyền ơi có nhớ bến chăng”, câu ca đựng lên như một lời than trường đoản cú thương mình và thương người thấm đầy lệ.

Ẩn dụ thuyền ghi nhớ bến, bến nhớ thuyền sở hữu tình người, tình vợ ông chồng trong cảnh ngộ li biệt đầy bi kịch. Thuyền “có ghi nhớ bến chăng”, còn bến thì vẫn nhớ, vẫn thương thuyền sẽ lênh đênh xứ sở nào, và biết lúc nào mới quay trở lại ? tương tự như thuyền và bến, vk - chồng có gắn thêm bó với nhau, tất cả yêu yêu mến nhau thiết tha sâu nặng thì mới có nỗi thương nhớ domain authority diết ấy.

Dòng nước chảy xuôi là vô tận. Chiếc chảy thời gian là vô cùng. Con thuyền lênh đênh không bến. Bến mồ côi, bến đợi, bến hẹn lấp mờ sương sương tháng năm. Thuyền xa bến, thuyến nhớ bến cũng như ck xa vợ, vợ ông chồng thương lưu giữ nhau, kia là thảm kịch biệt li vào cõi cõi trần xưa nay.

Xem thêm: Danh Sách Những Nơi Mua Surface Ở Đâu Uy Tín, Giá Tốt Tại Tp Hcm

Hai thanh trắc “một dạ ” tạo nên giọng thơ trĩu xuống như một nỗi niềm cứ thật thấm vào hồn người:

“Bến thì một dạ khăng khăng chờ thuyền ”

Bến cùng thuyền nằm ở vị trí hai địa điểm đầu, cuối câu ca, cấu trúc ấy mang chân thành và ý nghĩa thẩm mĩ đặc sắc gợi tả một ko gian đứt quãng xa xăm, một thời gian chia phôi dằng dặc. “Khăng khăng" nghĩa là đinh ninh không đổi thay. "Một dạ khăng khăng chờ thuyền ” là 1 trong những lời thề nguyền vẫn khắc sâu vào lòng, sẽ “khắc cốt ghi trung tâm ”, đinh ninh son sắt, không khi nào phai nhạt, đổi thay! Thuyền vẫn đi xa, ra đi mãi chưa trở về, bến vẫn mong, bến vẫn đợi, bến vẫn “một dạ khăngkhăng ngóng thuyền”

Câu ca “Bến thì một dạ khăng khăng đợi thuyền ” đã biểu thị một cách sâu sắc nỗi nhớ thương chờ chờ, tấm lòng son fe thuỷ chung của người vk hiền so với người ck thân yêu đi mãi chưa về. Câu ca còn biểu hiện niềm tin và hi vọng vào một ngày mai, thuyền sẽ trở về bến, bến sẽ chạm chán lại thuyền, vợ ông chồng sẽ được sum vầy yên vui hạnh phúc.

Trong những thế kỉ XVII, XVIII, XIX, non sông ta chìm trong loạn lạc và tao loạn kéo dài. Hàng triệu trai tráng cần ra trận, dãi thây bên trên chiến địa. Khắp nơi ra mắt cảnh chia lìa buồn thương:

“Cái cò lặn lội bờ sông,

Gánh gạo chuyển chồng, giờ khóc rủ rỉ ”

Biết bao bạn phụ nữ, nhan sắc, tuổi trẻ mỏi mòn một trong những năm tháng chờ đợi. Họ sống trong cô đơn lạnh lẽo, nỗi thương nhớ ông chồng chất, bụng dạ héo hon:

“Nhớ đấng mày râu đằng đẵng mặt đường lên bởi trời,

Trời thăm thẳm xa xôi khôn thấu,

Nỗi nhớ đại trượng phu đau đáu như thế nào xong...

("Chinh phụ ngâm")

Bài ca dao này chỉ rất có thể ra đời trong bối cảnh lịch sử dân tộc và buôn bản hội ấy. Nó sẽ phản ánh bi kịch gia đình cùng thời đại, nỗi đau đớn thương nhớ, mong ngóng của lứa đôi. Nó đã mệnh danh tình nghĩa thuỷ thông thường son sắt của người thiếu nữ Việt Nam.

Ca dao dân ca Việt Nam có rất nhiều bài lấy hình tượng “thuyền– bến” để nói đến tình yêu đương nỗi nhớ trong li tán xa cách:

“Thuyền đi nhằm bến chờ chờ,

Tình đi nghĩa ở bao giờ quên nhau.

Chẳng buộc phải tình trước nghĩa sau,

Bến này dãi láng trăng thâu hóng thuyền”

Bài ca dao “Thuyền ơi cónhớ bến chăng ” là tiếng đồng vọng của lòng fan vào thời hạn năm tháng. Nó giàu quý hiếm nhân bạn dạng phản ánh một thời li loạn và bị kịch cuộc đời. Với giai điệu và lắng đọng thiết tha, nó ca ngợi tấm lòng đôn hậu, thủy chung thuỷ chung của các người vợ, người người mẹ trong buôn bản hội. Thuyền với bến là hình mẫu nghệ thuậtmang vẻ đẹp mắt nhân văn, mô tả một biện pháp độc đáo cảm xúc nhân đạo về tình thân nỗi nhớ, thèm khát được sống trong đoàn tụ yên vui niềm hạnh phúc của lứa đôi. Nó sống thọ là bài học vô giá bán về chung tình thuỷ thông thường và lòng biết ơn những người dân mẹ, fan chị, người bà xã quê ta.

Cái hay cái đẹp của bài xích ca là tính hàm súc, tính truyền cảm, với tính tượng hình. Bài ca dao này còn có văn phiên bản ghi như sau: