Lang liêu là vua hùng thứ mấy

      56

Vì sao truyện này Lang Liêu không có vợ, truyện cơ Lang Liêu lại có vợ con...?

Hình số 1 là trang 6 truyện tranh “Sự tích bánh chưng, bánh giầy” - tập thứ ba trong tuyển tập truyện cổ “Ngày xửa ngày xưa” vày NXB con trẻ ấn hành mon 3.2010. Hình này biểu hiện cảnh nam giới Lang Liêu - đàn ông thứ 18 của Vua Hùng sản phẩm công nghệ sáu, vẫn còn đấy độc thân, ở mộng thấy cô gái thần phía dẫn cách làm bánh chưng, bánh giầy.

Bạn đang xem: Lang liêu là vua hùng thứ mấy


*
Hình 1

Hình số 2 là trang 16 cũng truyện “Sự tích bánh chưng bánh giầy”, nhưng lại thuộc loạt chuyện tranh dân gian việt nam do NXB Kim Đồng ấn hành tháng 6.2003. Hình này diễn đạt Lang Liêu khi cùng vk con đập lúa bên dưới trăng đang nảy ý định sử dụng gạo nếp làm bánh dưng vua phụ thân tế trời đất; sau đó, Lang Liêu bắt đầu được một nàng thần báo mộng, chỉ cách làm bánh... Về tạo ra hình, rất có thể thấy chàng Lang Liêu của NXB trẻ con “đẹp trai” như một vị thần Hy Lạp, khác hoàn toàn chàng Lang Liêu của NXB Kim Đồng; rồi đặt câu hỏi, bởi sao truyện này Lang Liêu không tồn tại vợ, truyện kia Lang Liêu lại có vợ con...?


*
Hình 2

Nhân chuyện này, thử tìm kiếm hiểu, tất cả bao nhiêu bí quyết kể sự tích bánh chưng, bánh giầy và Lang Liêu trong những truyện khác biệt ra sao? Theo “Truyện cổ tích Việt Nam” của Nguyễn Đổng Chi: Lang Liêu là nam nhi thứ 18 trong các 20 người con của Vua Hùng đồ vật sáu, nữ giới thần chỉ Lang Liêu giải pháp gói bánh... Trong khi đó, theo “Phong tục Việt Nam” của Toan Ánh, Lang Liêu là nam nhi thứ tư trong các 18 người con của Vua Hùng máy sáu, thần nhân chỉ Liêu giải pháp gói bánh. Trong một trong những dị bản khác, thần nhân là một trong ông thay râu tóc bạc đãi phơ, Lang Liêu gói bánh với gia nhân, chứ không hẳn với vợ con hay là một mình...

Theo một số trong những nhà nghiên cứu, sự tích về bánh chưng, bánh giầy trình bày một tổng quan lại về vũ trụ, nhân sinh quan của người Việt. Vậy, hầu như tiểu tiết biệt lập trong những dị bản của truyện tác động ít nhiều như thế nào tới vụ việc “nhân sinh quan”...?

Về tạo ra hình nhân vật, đa số mỗi NXB có một phương pháp riêng. Hiện gồm hơn 10 phương pháp tạo hình nhân vật của sự tích bánh chưng, bánh giầy. Nhưng bắt đầu nhất, “Sự tích bánh chưng, bành giầy” của NXB Trẻ, là 1 trong ấn phẩm ứng dụng technology ba chiều. Còn đa số là tranh vẽ theo lối “cổ điển”, gương mặt, trang phục của nhân đồ dùng rất nặng nề xác định cụ thể thời nào...

Xem thêm: Những Lời Chúc Vợ Sinh Nhật Vui Vẻ, Top 20+ Những Lời Chúc Mừng Sinh Nhật Vợ Hay Nhất

Hình dung về tổ tiên, phụ thân ông ta phương pháp nay hàng vạn năm chũm nào, vẫn là một vấn đề thú vị và nhiều thách thức. Liệu rất có thể và có nên dựa vào những chân dung này để chế tạo ra hình nhân vật các truyện tranh lịch sử hào hùng cách ni vài nghìn năm hay không? rỉ tai gần hơn, về các nhân đồ vật thời Vua Lý Thái Tổ giải pháp nay 1.000 năm. Ngay cạnh đại lễ lưu niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội, phần nhiều những người làm phim truyền hình, phim vật liệu nhựa về Vua Lý Thái Tổ hồ hết nói rằng, bốn liệu về thời kỳ này còn lại quá ít, họ làm cho phim với bí quyết xây dựng biểu tượng nhân vật hầu hết theo bí quyết nhìn, cảm, gọi của mình... Ngay loạt sách cổ tích của NXB Trẻ, cũng in lời đề nghị bạn gọi “nhắm mắt, mở lòng và để trí tưởng tượng tự do thoải mái bay bổng...”.

Trong suốt quá trình lịch sử dân tộc của ngẫu nhiên một non sông nào, vì chưng vô vàn các nguyên nhân khác nhau, đều sở hữu một vài khoảng không trắng tốt nhất định. Câu hỏi tạo dựng những không gian trắng này là trách nhiệm, cũng là năng lực của những nhà sử học cùng những tác giả trong các lĩnh vực khác nhau. Không nên và cũng ko thể kiểm soát và điều hành hết nổi trí tưởng tượng của rất nhiều người sáng sủa tác. Tôn trọng sự khác biệt, mặc dù nhiên, thiết nghĩ về “bay bổng” đến đâu thì vẫn có những quy mong chung, chuẩn chỉnh mực tầm thường nhất - “những quy lao lý muôn đời” cấp thiết không vâng lệnh một cách khoa học...